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Der Islam begann als etwas Fremdes und wird als etwas Fremdes wiederkommen. Das Paradies ist für die Fremden.“ Seine Gefährten (ra) fragten daraufhin: „Wer sind die Fremden, oh Rasulul-ALLAH?“ Er (sws) antwortete: „Diejenigen die das Böse verbieten, wenn die anderen verdorben sind.“ (Musnad al-Imaam Ahmad)

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shaykh Abu Qatada über Shaykh Albani r.


shaykh Abu Qatada über Shaykh Albani r.
" [...] Was Shaykh Muhammad Nasir ad Din al Albani r. angeht, so ist dieser Mann ein Eckfeiler - um genau zu sein eine Festung der Festungen des modernen Erwachens im Wissen, vor allem in der Wissenschaft der Hadiht, und gleichermassen in der Bewegung des Fiqh und des Manhadj.
Menschen haben speziell über ihn geschrieben und ihn in der Mitte unter den anderen erwähnt.
Und als der Shaykh starb, gab ich zwei Unterrichte, welche die Eigenschaften des Shayks klarstellten - was in seinem Gunsten war und was gegen ihn sprach. Ich bin nicht von denjenigen die sich von ihm abwenden und auch nicht von denjeniegen die ihm blind folgen und ich sage in Bezug auf ihn, das was adh Dhahabi über ibn Hazm sagte: " Und ich habe eine besondere Liebe zu Abu Muhammad aufgrund seiner Liebe zur Hadith des Propheten s.a.v und ich erkläre ihn weder zu einem Ungläubigen noch zu einem Irregegangenen."
Und Shaykh al Albani r. hat eine umfassende Persönnlichkeit. Er hat Eigenschaften, die jeder Schüler des Wissens besitzen sollte, solche wie die Gelduld im erhalten von Wissen, seine Anstrengungen im Lesen,[...] seine Ablehnung(Entfernung) bei den Regierungen angestellt zu sein,sein Mut bei Rufen zudem woran er glaubt - jede dieser Eigenschaften würde eine Seitenlange Kommentation in Anspruch nehmen, und er ist ein Self- made Man, welcher seine Reputation(Ruf) mit seinen eigenen Anstrengungen und Schweiss aufbaute und er plazierte sich in die Ränke der Gelehrten - sogar vielmehr in ihre vordersten Rheien, ohne die Hilfe der Regierungen, Parteien, oder Organisationen. [...] Und all dies machte den Shaykh zu einem Führer bezüglich der Wissenschaft des Hadith und im Rufen Verlassen der starren Befolgung der Rechtschulen. [....]"
Und danach erklärte Shaykh Abu Qatada die Fehler Al Albani r. im Thema des Imans hatte.