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Der Islam begann als etwas Fremdes und wird als etwas Fremdes wiederkommen. Das Paradies ist für die Fremden.“ Seine Gefährten (ra) fragten daraufhin: „Wer sind die Fremden, oh Rasulul-ALLAH?“ Er (sws) antwortete: „Diejenigen die das Böse verbieten, wenn die anderen verdorben sind.“ (Musnad al-Imaam Ahmad)

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Aussagen der Salaf bezüglich Kindern

17 Rabi Al Thani 1436

Aussagen der Salaf bezüglich Kindern
Familie & Kinder
Erziehung & Umgang mit Kindern


Von ibn Omar wird berichtet, dass er sagte:
„Erzieht eure Kinder richtig, denn wahrlich ihr seid verantwortlich für sie und ihr werdet über ihre Erziehung befragt werden.“
(Shu’ab al Iman 8295)


Von Mu’awiyah ibn Qura wird berichtet, dass er zu seinen Kindern nach Salatul-Ishaa (Nachts-Gebet) sagte:
„Oh meine Kinder, geht früh schlafen, es mag doch sein, dass Allah euch segnen wird, indem Er euch einen Teil der Nacht im Gebet verbringen lassen wird!“
(Zuhd by Imam Ahmad 234)


Salih ibn Ahmad bin Hanbal sagte:
„Mein Vater (Imam Ahmad) rief mich jedes Mal, wenn ein rechtschaffener Mann ihn besuchte,dass ich diesen Mann sehen soll, in der Hoffnung, dass auch ich so werde.“
(Siyar 12/530)


Abdur Rahman bin Yazid sagte:
“Ich war in Begleitung von Ibn Massoud als sich und ein kleiner Junge näherte, der Seide trug. Als Ibn Massoud ihn sah, zog er ihm die Seide aus und zerriss sie.“
(Ibn Hazm in Muhalah 4/40)


Ibn Qudamah sagte:
“Es ist Eltern verboten ihren Kindern Dinge zu erlauben, die verboten sind, genauso wie es verboten ist, sie Alkohol trinken zu lassen oder sich in Zinsen verwickeln zulassen.“
(Al Mugni 1/344)


Sufyan Ath-Thawri sagte:
„Es gehört sich für einen Mann sein Kind zum Lernen zu zwingen, denn er wird darüber befragt werden.“
(„Erzählungen der Salaf“ von Zakariyyah Ibn
Ghulam Al-Bakistaani)


Uthman Al-Hatima sagte: Ich hörte ‘Umar zu einen Mann sagen:
Diszipliniere deine Kinder denn du wirst befragt werden: Wie hast du deine Kinder diszipliniert? Was hast du ihnen beigebracht?
(„3 Erzählungen der Salaf“ (273-274) von
Zakariyyah Ibn Ghulaam Al-Bakistani)








Allah, Erhaben ist Er, sagt (Ungefähre Bedeutung):
O die ihr glaubt, bewahrt euch selbst und eure Angehörigen vor einem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind, über das hartherzige, strenge Engel (gesetzt) sind, die sich Allah nicht widersetzen in dem, was Er ihnen befiehlt, sondern tun, was ihnen befohlen wird.
[(66) Sura At-Tahrim; Ayah 6]
'Abdullah Ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Wahrlich, ihr seid alle Hirten, und jeder von euch ist verantwortlich für seine Herde: der höchste Imam, der über alle Menschen eingesetzt worden ist, ist ein Hirte, und er ist verantwortlich für seine Herde. Und der Mann ist für die Leute in seinem Haushalt ein Hirte, und er ist verantwortlich für seine Herde.Und die Frau ist für die Leute des Haushalts ihres Mannes und für seine Kinder eine Hirtin, und sie ist verantwortlich für sie. Und der Diener eines anderen ist ein Hirte in Bezug auf den Besitz seines Herrn, und er ist verantwortlich für dessen Besitz. Wahrlich, ihr seid dann alle Hirten, und jeder von euch ist verantwortlich für seine Herde."
[Sahih Al-Bukhari, Kitab Al-Jumu'ah, Bab Al-Jumu'ah fi-l-Qura wa-l-Mudun, Hadith Nr. 893; Sahih Muslim, Kitab Al-Imara, Bab Fadilatu-l-Imam al-Adil wa-uqubat al-Jasha'ir, Hadith Nr. 1872]
Allah, Erhaben ist Er, sagt (Ungefähre Bedeutung):
„Und denjenigen, die glauben und denen ihre Nachkommenschaft im Glauben nachfolgt, lassen Wir ihre Nachkommenschaft sich (ihnen) anschließen. Und Wir verringern ihnen gar nichts von ihren Werken. Jedermann ist an das, was er erworben hat, gebunden.“
[(52) Sura At-Tur; Ayah 21]
Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
„Wenn der Sohn Adams stirbt, enden seine Taten bis auf drei: fortlaufende Almosen, Wissen, von dem andere profitieren, oder ein rechtschaffenes Kind, das für ihn betet.“
[Sahih Muslim, Kitab Al-Wasiyyah, Bab ma-yalhaq al-Insan mina-th-Thawab ba'da wafatih, Hadith Nr. 1631]
Bei Bukhari und Muslim wird von An-Nu´man Ibn Bashir berichtet, das ihm sein Vater Bashir Ibn Sa´d einen Sklaven schenkte. Als der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, darüber informiert wurde, fragte er den Vater:
„Hast du all deine Kinder beschenkt?“ „Nein“, antwortete der Vater. Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Dann verlange ihn zurück.“
[Sahih Bukhari, Kitab al-Hiba, Bab al-Hiba li-l-Walad, Hadith Nr. 2586; Sahih Muslim, Kitab al-Hibat, Bab Karahat Tafdil ba'd al-Aulad fi-l-Hiba, Hadith Nr. 1623]
In einer anderen Überlieferung heißt es:
„Fürchte Allah und sei gerecht zu deinen Kindern.“
[Sahih Bukhari, Kitab al-Hiba, Bab al-Ishhad fi-l-Hiba, Hadith Nr. 2587; Sahih Muslim, Kitab al-Hibat, Bab al-Karahat Tafdil ba'd al-Aulad fi'l-Hiba; Hadith Nr. 1623]
In einer weiteren Überlieferung heißt es:
„Suche dir einen anderen Zeugen. Ich bezeuge kein Unrecht.“
[Sahih Bukhari, Kitab ash-Shahadat, Bab la yashhadu ala Shahadati Jshawr idha ushhid, Hadith Nr. 2650: Sahih Muslim, Kitab al-Hibat, Bab Karahat Tafdil ba'd al-Aulad fi-l-Hiba, Hadith Nr. 1623]
Muhammad, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte:
„O Abu Umair! Was hat An-Nughair gemacht?“
[Sahih Al-Bukhari, Kitab Al-Adab, Bab Al-Inbisat ila an-Nas, Hadith Nr. 6129; Sahih Muslim, Kitab Al-Adab, Bab Istihbab Tahnik Al-Maulud, Hadith Nr. 2150]
Abu Umair war der Beiname für ein kleines Kind, welches einen Vogel namens Nughair bei sich hatte, der einem Spatzen ähnelt. Als der Vogel starb, wurde der Junge sehr traurig, wobei der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, ihn mit den Worten liebevoll fragte: „O Abu Umair! Was hat An-Nughair gemacht?“