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Der Islam begann als etwas Fremdes und wird als etwas Fremdes wiederkommen. Das Paradies ist für die Fremden.“ Seine Gefährten (ra) fragten daraufhin: „Wer sind die Fremden, oh Rasulul-ALLAH?“ Er (sws) antwortete: „Diejenigen die das Böse verbieten, wenn die anderen verdorben sind.“ (Musnad al-Imaam Ahmad)

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Ibn al-Qayyim - rahimahullah - sagte:


„Es gibt keinen Zweifel daran, dass (auch) das Herz mit Rost bedeckt wird, ebenso wie metallenes Geschirr - Silber und ähnliches - rostig wird. Der Rost des Herzens kann durch Dhikr (Erinnerung an Allah) entfernt werden, denn Dhikr poliert das Herz, bis es wie ein leuchtender Spiegel wird. Wenn Dhikr aber vernachlässigt wird, kommt der Rost zurück; und wenn man wieder damit beginnt, wird es sauber. Ein Herz wird vor allem aus zwei Gründen rostig: Sünden und Ghafla (Vernachlässigung der Erinnerung an Allah). Ebenso kann es durch zwei Dinge gereinigt und poliert werden: Istighfar (Allahs Vergebung suchen) und Dhikr.

[Imam Ibn Qayyim al-Dschauziya- al-Fawa’id]

Ibn al qayyim sagte 

der liebende findet im genuss der liebe zu Allah das , was ihn das Unglück vergessen lässt vom unglück wird der liebende nicht wie andere betroffen , als ob der liebende eine andere Natur als die der Menschen hätte . Die Stärke der liebe zu Allah kann sich sogar steigern bis der liebende das Unglück genießt , wie ein Nicht -liebender sein Glück genießt davon zeugt die Sehnsucht zu Allah und ER weiß es besser (s.Madareq al salekin.3/8)
Es gibt 4 Arten von Menschen auf dieser Welt, welche einer Konversation beiwohnen

(1.) Einer, der nichts weiss, und er selbst weiss, dass er nichts weiss. Ist ein Student, lehre diese Person. (2.) Einer, der weiss, und Andere wissen, dass er weiss. Ist ein Lehrer, lerne von dieser Person. (3.) Einer, der weiss, und er selbst weiss nicht, dass er weiss. Ist bescheiden, ermutige diese Person. (4.) Einer, der nichts weiss, und er weiss nicht, dass er nichts weiss. Ist dumm, meide diese Person.

 (Imam Schafi)
"Von den Sunan (universelle Gesetze) Allāhs ist es, dass er die Reihen säubert vor dem Sieg." 

- Nāsir al-Fahd فك الله اسره.
Ibnu Qudamah Al Maqdisi -رحمه الله- sagte:

"Die Salaf haben jene geliebt, die sie auf ihre Fehler aufmerksam machten. Was uns heutzutage im großen Maß angeht, so finden wir niemanden bevor den wir mehr haßen, als jene die uns auf unsere Fehler aufmerksam machen.

Die ist ein Beweis für die Schwäche des Imans (Glaubens). So sind die schlechten Charaktereigenschaften wie ein Skorpion. Wenn nun jemand darauf aufmerksam machen würde, daß unter dem Gewand eines anderen sich ein Skorpion befindet, würde wir ihm mit Dank entgenen und uns mit dem Töten des Skorpions beschäftigen.
Doch sind die schlechten Charaktereigenschaften schädlicher als die Skorpione, wie jeder weiß."


Mukhtasar Minhajul Qasidien (196)
Einige Gelehrte (wie Imām al-Qurṭubī) sprachen über die Wichtigkeit der Worte "In šāʾ Allāh" (so Allāh will) und erwähnten, dass, wenn man über zukünftige Pläne sprechen sollte (wie, dass man die Reise zur Pilgerfahrt antritt) und diese sich nicht realisieren, man als ein Lügner gilt, wohingegen derjenige, der die Worte "In šāʾ Allāh" erwähnt, frei von jeglicher Schuld sein wird. {Und sprich nie von einer Sache: 'lch werde es morgen tun' es sei denn (du fügst hinzu): 'So Allah will'.} [18:23-24]
Wichtigkeit der Geduld

"Allah der Erhabene erwähnte Sabr in seinem Buch in über 90 Stellen."

- Imam Ahlu as-Sunnah Ahmad ibn Hanbal رحمه الله.

[Madarij as-Salikin 1/72]
Das Herz auf seiner Reise zu Allah azza wa jal ist wie ein Vogel. Die Liebe ist sein Kopf, und die Furcht und die Hoffnung seine beiden Flügel.“

- Ibn al Qayyim al Jawziyya